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达摩

达摩

主演:
吕良伟 陈秀雯 毛舜筠 
备注:
已完结
类型:
古装 香港 
导演:
李惠民 
别名:
DHRAMA
更新:
25-11-30/年代:1986 
地区:
香港 
标签:
达摩 中土 佛教 十八代 趋附 后终 得悟 
《达摩》内容简介
达摩,天竺人,禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛,后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时,正值南北朝的分裂时代,社会治安极差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求个人名利,趋附权贵,造成世风日下,道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世,遍施爱心,在下层百姓中广结善缘,引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵,在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情,给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞,善于为高官大户说经乞福,他以说法传扬自己,一时名声颇盛,因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨,遂进谗言于南梁君主梁武帝,使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间,不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见,听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣,他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中,以火焚之,达摩临危若定。突围至长江,面对滔滔江水和凶猛的追兵,以一束苇草为舟飘然渡过彼岸,众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏,继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方,流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方,为阻止达摩修行,火烧少林。是夜突降罕见的大雨,少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树,顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折,达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子,太子希望与达摩精研禅理,流支三藏怕危及自己的国师之位,又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事,用以诱惑达摩,幸而达摩灵智不泯,决心到山洞中面壁,斩断情孽。达摩面壁九年,对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟,而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力,主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺,开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验,收神光为徒,改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业,想返回久别的故国,他知道百姓和弟子们不舍他离去,就乘机假做中毒不治,溘然化灭。灭渡二年后,有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下,流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。……

《达摩》剧情解析与影评

观看这部以禅宗祖师达摩生平为核心的古装剧,最强烈的感受是历史与哲思的交织。影片以克制而富有诗意的笔触,勾勒出达摩从天竺东渡中土、面壁九年直至只履西归的传奇历程,没有过度神化人物,反而通过大量生活化细节让这位“少林功夫始祖”的形象扎根于人间烟火之中。吕良伟的表演堪称全剧灵魂,他塑造的达摩既有高僧的超然物外,又不失血肉丰满的凡人温度——无论是面对麻风女小婵的深情时眉宇间掠过的一丝波澜,还是与流支三藏论法时眼中透出的锐利锋芒,都让人相信这就是那个在历史迷雾中真实存在过的灵魂。

叙事结构上,作品巧妙地将宏大的历史背景与微观的人性刻画编织一体。南北朝乱世的动荡不安,佛教教理被权贵扭曲的荒诞现实,成为达摩修行之路的天然试炼场。剧中令人印象深刻的是那些充满隐喻的场景:达摩仅凭一根芦苇踏浪渡江,衣袂翻飞间尽显“世间万物皆如露电”的禅机;面对梁武帝追问“建寺度僧可有功德”,他直言“并无功德”,瞬间戳破形式化的信仰泡沫。这些情节没有停留在简单的说教层面,而是通过视听语言让观众直观感受到禅理的深邃。尤其是九年面壁的段落,镜头长久凝视着石壁上逐渐洇开的光影,寂静中蕴含着惊心动魄的精神裂变,把“向内观照”的修行本质展现得淋漓尽致。

主题表达方面,该剧跳脱出传统宗教故事的框架,直指现代人依然面临的精神困境。当达摩在少林寺后山闭关时,镜头反复扫过山下挣扎求生的百姓,暗示着真正的佛法从来不是庙堂之上的香火供奉,而是与众生共呼吸的悲悯实践。他救助麻风病人、点化痴迷权术者的行为,本质上是对“心性本净”的最好诠释——就像剧中那句“淤泥能生莲也是好泥土”,颠覆了世俗对善恶的二元判断。这种超越时代的洞察力,使得作品即便描绘的是一千五百年前的故事,依然能引发观众对生命意义的深层叩问。

值得一提的是,尽管剧中包含不少武侠元素,但打斗场面始终服务于人物塑造。达摩传授武艺的过程被处理成禅修的延伸,一招一式间流淌着“觉他觉己”的智慧。这种将武学与佛法熔铸为一的创作理念,恰好暗合了达摩本人“不立文字,教外别传”的思想精髓。当他最终功成身退、只履西归时,画面没有渲染悲壮,反而用一种近乎幽默的方式呈现——老和尚提着一只草鞋悠然西去,留下世人惊叹。这般举重若轻的结局设计,或许正是对“本来无一物,何处惹尘埃”的最佳注脚。